| Judul |
Halaman |
| Prolog |
1 |
| Astaga, Gus Dur yang Terpilih |
1 |
| Seorang Pemimpin yang Bersahaja |
3 |
| ‘Pribadi yang Sebenarnya di Balik yang Terlihat |
7 |
| Ikut Pemilihan Presiden - Ambisi yang Bodoh? |
12 |
| Segalanya Berubah, Segalanya tak Berubah |
16 |
| Mimpi-Mimpi Presiden |
17 |
| Presiden yang Menyimpan Paradoks |
19 |
| Bagian 1 |
24 |
| Pesantren dan Keluarga |
24 |
| Dibesarkan di Pesantren dan Berpolitikan 1940 -1963 |
25 |
| Berasal dari Pesantren |
25 |
| Kiai Bisri Syansuri dan Kiai Hasyim Asy'ari |
26 |
| Kiai Wahab Chasbullah |
30 |
| Kiai Wachid Hasyim |
31 |
| Wahid Hasyim dan Solichah |
33 |
| Jakarta |
36 |
| Revolusi |
38 |
| Kembali ke Jakarta |
39 |
| Wahid Hasyim |
42 |
| Solichah Mengambil Alih |
46 |
| Gus Dur Meninggalkan Rumah |
49 |
| Pendidikan Pesantren |
51 |
| Bioskop, Wayang Kulit, dan Cerita Silat |
54 |
| Membaca |
56 |
| Nuriyah |
58 |
| Islam di Indonesia - Medernis dan Tradisionalis |
61 |
| Kiai Menjadi Presiden |
61 |
| Santri dan Abangan |
61 |
| Islamisasi Indonesia |
63 |
| Modernis dan Tradisionalis |
66 |
| Mistisisme dan Tradisionalisme |
67 |
| Modernisasi dan Reformasi |
69 |
| Tradisionalisme dan Pembagian Sosiologis |
72 |
| Wahid Hasyim dan Masyumi |
75 |
| UUD 1945 dan Pancasila |
77 |
| NU Memisahkan Diri |
79 |
| Soekarno, Islam, Negara, dan Pancasila |
80 |
| Jaringan Pesantren |
82 |
| Bagian 2 |
85 |
| Terbentuknya Seorang Intelektual |
85 |
| Kairo, Baghdad, dan Eropa 1963 - 1971 |
87 |
| Kedatangan di Kairo dan Al Azhar |
87 |
| Dunia Baru yang Menarik |
88 |
| Kekecewaan yang Lebih Besar di Al Azhar |
93 |
| Pekerjaan di Kedutaan Besar |
94 |
| Kekecewaan yang Lebih Besar |
98 |
| Nuriyah |
101 |
| Permulaan Baru di Baghdad |
102 |
| Kehidupan Sebagai Mahasiswa |
106 |
Komentar (0)
Posting Komentar